Проти гордині

Оскільки гординя засліплює людину, оскільки вона позбавляє її спокою, оскільки вона ненаситна і оскільки, нарешті, вона гидка Богові; то, без сумніву, вона є зло. А якщо є зло, то зрозуміло, що ми всіляко повинні уникати її і звикати упокорюванню. Як досягти цього? Нам здається, найкраще через роздум от саме про зло гордині. Такий роздум, поза сумнівом, має принести рятівні плоди, бо він покаже нам згубні наслідки гордині і усі біди, що від неї виникають. Що ж це за зло? І які згубні наслідки можуть походити від гордині?

Святий Златоуст каже: «Як сад, що не очищається від хмизу, не може рости: так і людина горда не може врятуватися, якщо упокорюванням і покаянням гордині не переможе. Душа гордого прагне на висоту, але замість неї в глибину пекельну падає. І як плід гнилий неприємний людині; так і молитва гордого неприємна Богові. Душа гордого не має участі з Богом, але радістю для бісів буває. За гордість і ангели були повалені з неба і бісами стали. Смирення на небо зводить і з ангелами спілкування творить, а гордість з бісами сполучає. Молитва упокореного сходить до Бога, а молитва гордого гніває Його. І як тяжкість плодів крушить гілки, так і гордість губить душу, навіть і доброчесну. І як дерево, що не має коріння, скоро падає, так і гордий скоро сходить у пекельну прірву.

І заради чого ти возносишся, людино, коли ти земля і порох? І навіщо, безрозсудний, упиваєшся гордістю? Якщо ти поважний високим саном, то май упокорювання і нікого не принижуй. Не відчувай чужих гріхів і в судний день славним будеш. Не залишай скорботними тих, хто плаче, і не будуть відкинуті твої благання. Убога людино, скажи мені, хто тебе створив? Чи не Господь? Чому ж ти не маєш страху до Нього і гордишся і величанням душу свою губиш? Навіщо надимаєшся, тоді як ти земля, в яку знову скоро повернешся? Навіщо гордишся, коли скоро їжею черв’яків будеш? О, людино? Пізнавай свою неміч і гордися; і оскільки ти Боже створіння, то і не відступай від Творця свого».

Отже, бачте, скільки зла в гордині? Вона, як зараз чули, віддаляє людину від спасіння, ввергає її в глибину пекельну, робить молитву її неприємною Богові, позбавляє її участі з Богом, радістю для бісів її робить, з ними сполучає її і губить навіть доброчесну душу. А якщо так, то зрозуміло, що роздум про зло гордині повинен так чи інакше відвернути нас від неї і збудити, мабуть, навіть до неї відразу. І, о, якби так сталося з нами насправді! Скільки б тоді миру і спокою встановилося в душі нашій, скільки б радощів чистих, духовних дало нам упокорювання, що заступило на місце гордині! Наскільки б було рятівним для нас наслідування Господа що «упокорив Себе, був слухняним аж до смерти, i смерти хресної» (Флп. 2:8). Так, усе це було б для нас справжнім скарбом, чистим і святим. Проситимемо Господа, щоб Він Своєю всесильною благодаттю назавжди віддалив нас від згубної вади гордині, затвердив нас в упокорюванні і через це підніс нас «свого часу» (1Пет. 5:6), у день той великий і просвічений. Амінь.