Легко сказати людині: “Твоє місце в пеклі!”, але духовне життя так не побудувати

Про минуле згадують в основному літні люди, пенсіонери. Згадують, і починають розповідати про те, як вони жили, що робили, які гріхи коїли в молодості. У них безліч спогадів.

Якось авву Пимена запитали, скільки часу потрібно для того, щоб отримати відпущення гріхів.

– Отче, як ви гадаєте, трьох років вистачить?

– Дитя моє, три роки – це дуже багато!

– Але я скоїв тяжкий гріх.

– Так, але Господь – великий.

– Гаразд. А три місяці – досить?

– Все одно багато.

Співрозмовник продовжував «зменшувати» термін, і нарешті авва Пимен сказав йому:

– Дитя моє, якщо ти щиро покаєшся, то Бог простить тебе за три дні!

Треба просто зупинитися і заглянути в себе. Пізнати себе – тобто отримати чесне і правдиве уявлення про самого себе. Зрозуміти, хто ти є, чого хочеш, чого шукаєш. І що Бог любить тебе.

Набагато важливіше тут інше. Річ у тім, що Господь дивиться на гріх не як на одномоментну провину. Він заглядає глибше. Для Нього важливо, чому людина скоїла цей гріх.

Я сам багато разів стикався з цим під час сповіді, і після цього питання завжди виявлялося, що першопричина скоєного гріха не була гріхом. Тобто, яким би тяжким не був гріх, мотив цього гріха не був поганим, навпаки: було щось хороше, але людина збилася з вибраного напряму.

Позавчора в мене сповідувався хлопчина, що вживає наркотики. Він дуже здивувався, що я не став сварити його, а сказав йому: «Який ти чудовий!»

А сказав я йому це тому, що коли людина приходить і від щирого серця розповідає про себе усе, розкриваючи перед тобою усю душу (що сам би я навряд чи міг зробити), неможливо не здивуватися і не схилитися перед такою щирістю.

– Але, отче, – запитав він мене, – хіба я хороший?

Я запитав його у відповідь:

– Скажи мені, чому ти вживаєш наркотики?

– Моя дівчина засваталася з іншим. Вона збирається поїхати з Афін у своє рідне село. Я зрозумів, що втрачаю її, і став переживати через наше розставання. Прийшов додому, голова страшенно боліла, і я став шукати ліки, але не знайшов. Тоді я зробив собі сигарети з речовиною, яка відволікає і ненадовго заспокоює, бо мені дуже хотілося сховатися від усього цього – втекти кудись, перенестися подумки в інше місце, в інше життя. Я не витримав реальності.

Мені відразу ж пригадалися слова старця Паїсія: «Той, хто молиться, немов сідає в космічний корабель і летить на іншу планету». І цей хлопчина хотів випробувати подібне почуття, але не знав, як це зробити, бо не знав Бога. Адже досягти такої молитви нелегко, особливо якщо людина ніколи раніше не молилася. Та і хто з нас може сказати про себе: «Коли я молюся, то забуваю, який сьогодні день і година і де я перебуваю?» Деякі люди досягають цього почуття за допомогою наркотиків. За їх словами – з тією лише різницею, що наслідки згубні для здоров’я.

Немає таких гріхів, які починалися б з гріха.

Коли чоловіки і дружини кидають один одного, ми відразу готові побити їх камінням, оголосити анафему. Але якщо спробувати відшукати відповідь на питання «чому?» – можна побачити, що в якийсь момент усі вони відчували біль, усі страждали і були зраджені.

Один чоловік розповідав мені:

– Я був одружений п’ятнадцять років, і при цьому в мене неначе не було дружини! Вона не звертала на мене уваги, ніколи мене не любила, не цінувала, не підтримувала мене. І я терпів, не йшов. А коли, нарешті, пішов, знайшов собі справжню дружину!

Ось чому я не можу розмовляти з людиною таким чином:

– Що ти зробив?

– Зрадив дружині.

– Усе, три роки без причастя! А ти що зробив?

– Вкрав.

– Твоє місце – у пеклі!

Казати так – дуже легко, але ці слова ніколи по-справжньому не торкнуться людської душі. А якщо зрозуміти, чому людина коїть той або інший гріх, то тим самим ти уподібнишся Христу, Який знав причину кожного гріха і тому любив усіх. Тому Він і прощав, і виправляв людей їх же справами.

Христос і Самарянка, Фердинанд Георг Вальдмюллер

Людина не відчує себе безкарною, якщо сказати їй: «Бог любить тебе!» Якщо духівник скаже тобі: «Дитя моє, Бог любить тебе!», то якою ж зіпсованою і самовпевненою людиною потрібно бути, щоб відповісти: «Ну, раз так, я грішитиму ще більше!» А дехто вважає, якщо сказати грішникові: «Дивися, потрапиш у пекло!», він виправиться. Але ці слова – просто загроза, залякування. Вони не приводять до любові.

Навряд чи знайдуться люди, які ніколи не почували себе винуватими у власній сім’ї. Я, наприклад, постійно переживав це почуття, коли мої батьки сварилися. І, ставши священиком, я часто чую від молодих людей, що прийшли до мене на сповідь: «Мої батьки сваряться! Це я винен, бо погано вчуся». Чи: «Мої батьки розлучилися, і мені дуже погано. Якби я був кращий, вони б не розлучилися!»

Діти взагалі схильні брати на себе відповідальність за те, що від них не залежить, – за вчинки власних батьків. Чому це відбувається? Вони самі іноді дають відповідь на це питання: «Тому що батьки самі мені це сказали. Коли я робив щось не те, вони казали мені, що я поганий».

Ну, після того, як дитина в десятий раз почує, що вона погана, вона, звичайно ж, починає в це вірити. І в те, що вона в усьому винна. Це я говорю ще про досить легкі випадки. А коли мати називає свою дитину ослом, негідником, неробою, покидьком, та ще і б’є її? Тут дитина остаточно переконується в тому, що вона – справжнє чудовисько. Тому що, інакше, за що її б’ють?

Ми виросли з цим відчуттям провини. Але воно постійно потребує підживлення, щоб рости і розвиватися. Одна дівчина казала мені, що без цього почуття її життя не має сенсу. Відчуваючи себе повною невдахою, вона повинна була постійно знаходити нові причини для своїх невдач, в яких, як їй здавалося, вона сама і була винна.

Коли я працював у школі, то бачив, як деякі діти перед іспитами просто захворювали. А деякі підходили до мене після уроків і казали:

– Отче, прошу тебе, не розповідай усього моїй мамі!

– Але в мене немає до тебе жодних претензій!

– Так, але не міг би ти і учителя фізики попросити нічого їй не казати, бо вона сказала мені сидіти удома до її приходу зі школи і бути готовим до усього!

Кулаки, погрози, покарання, страхи. Хіба можна таким чином влаштувати духовне життя, сформувати духовну людину? І потім ми приходимо з тим же самим у Церкву!

Один священик з жахом переказував мені слова, почуті їм на сповіді:

– Отче, мої гріхи такі жахливі! Тепер я боюся дивитися і на Бога, і на священиків, і на Церкву, і на таїнства. Я почуваю себе таким винуватим, що не можу наблизитися до них.

Чому ми культивуємо образ такого «бога»? Адже Бог – не такий. Якби Він був таким, Він Сам би сказав нам про це, після чого і ми могли б казати так іншим людям. Але Він ніколи нам цього не казав. Він казав: «Іди, і віднині більше не гріши» (Ін. 3:11); «Прощаються гріхи її численні за те, що вона полюбила багато» (Лк. 7:47). Те ж саме Він сказав і самарянці, яка йшла до жіночого щастя грішним шляхом.

У святої Фотинії (так ми тепер називаємо цю євангельську самарянку) було п’ять чоловіків. Але Господь побачив у ній у першу чергу жінку не порочну, а ту, яка прагне щастя, яка ніяк не могла зупинити вибір на одному чоловіку. Не знаходячи свого єдиного, вона метушилася, шукала, будучи не в змозі зупинитися. Але це незадоволення, спрага чогось справжнього і дала їй можливість стати відкритішою до слів Христових – на відміну від інших, яких усе влаштовувало і які нічого не шукали.

Не знаю, як Господь охарактеризує нашу поведінку. Чи не відкине Він те, що ми вважаємо високоморальним життям, як відкинув Він фарисеїв, які мали виключно позитивні риси, але яким Він сказав: «Не знаю вас! Мої діти – погані грішники, розпусники. Розбійник, Марія Єгипетська – у Раю. А ви – такі хороші, благочестиві, чисті і непорочні формалісти – нечисті і погані для Мене!?» У фарисеїв Його слова викликали справжній шок.

Христос викриває фарисеїв, Джеймс Тіссо

Тому, браття і сестри, давайте не намагатимемося своїми словами і вчинками викликати в ближніх відчуття провини. І переймати це почуття на себе через когось теж не потрібно. Адже кожен відповідає тільки за себе. Усе, що сталося в твоєму житті, сталося завдяки тобі. Тому не намагайся перекласти провину на матір або батька.

Якось до мене підійшла молода жінка і сказала:

– У мене немає роботи. Я ніде не вчилася, нічого не закінчила, нічого не досягнула.

І висновок її був таким:

– Це усе через мою матір!

Вона щиро вірила в те, що говорила! Бо так живе сучасне суспільство – можна завжди знайти когось, хто винен у наших проблемах.

Я сказав їй у відповідь:

–А в чому винна твоя мати?

– Вона не дала мені досягнути хоч би чогось, хоч би десь вивчитися, поїхати за кордон, наприклад!

– Почекай. Я знаю одну дівчину, в якої мати була приблизно такою ж. Але вона змогла і вивчитися, і поїхати за кордон, і здобути там освіту, і вийти заміж, і народити дітей. У неї як це вийшло?

Дуже легко знайти собі «жертву», на яку можна перекласти відповідальність за усі наші проблеми. Але інші люди не винні в наших труднощах. Ось чому те, що іноді роблять батьки стосовно своїх дітей, недобре. Що саме? Вони кажуть дитині: «Через тебе твій батько помер!» Чи: «Через тебе у твого батька піднявся тиск!» Чи: «Якщо ти підеш у ченці, я помру!» Чи: «Якщо одружишся на цій дівчині, ми не витримаємо! Ми вже вибрали тобі наречену!»

Що це? Формування відчуття провини і розкаянь непрямим і дуже підступним чином. Навіщо так робити? Життя в кожного – своє, і не схоже на життя інших. Ніхто ні за кого до такої міри не відповідає. Кожен провадить свою боротьбу.

Тому не потрібно займатися емоційним шантажем.

Якось у храм, де я сповідував, приїхала здалека одна жінка. Вона підійшла до мене і сказала:

– Я приїхала спеціально заради вас! Ви неймовірні!

Я відповів:

– Не потрібно мене хвалити, а то повірю.

– Але я хочу у вас сповідатися!

Навколо було багато людей, і я запитав її:

– Скільки вам років?

– Шістдесят три.

– І в такому віці у вас немає духівника?

– Є, але я хочу посповідатися у вас!

– Але в мене немає часу! До мене прийшло на сповідь багато людей.

– Але я приїхала з Коринфу!

– Мені дуже приємно, що ви приїхали здалека, але ми не домовлялися про зустріч і про те, що ви будете в мене сповідатися.

– Прошу вас, отче!

Обличчя в жінки прийняло серйозний – навіть лютий – вираз, не було вже ні посмішок, ні розчулення. Вона обернулася до мене спиною, але потім обернулася, погрозила пальцем і вимовила:

– Через вас я більше ніколи не переступлю поріг церкви!

– Що ви таке кажете? А як же все те, що ви сказали до цього? Ну, що тут скажеш. Робіть, як знаєте!

Ця жінка хотіла змусити мене відчути себе винуватим. Її слова повинні були скрушити мене. Це був її останній козир: через тебе я більше не прийду до церкви, а ти мучитимешся докорами сумління, думаючи про те, що тепер я потраплю в пекло. Не хочеш? Значить, посповідаєш мене.

Я сказав цій жінці:

– Я не можу вас сповідати. І ось що. Незадовго до вас до мене підійшла інша жінка, і мені також довелося відмовити їй. Вона відповіла: «Благослови, отче. Я піду до іншого священика». Чомусь вона не сказала, що більше не прийде в церкву. Священиків багато.

Ця гра – «Поступися мені, бо інакше я зроблю те і те» – свідчить лише про одне: людина не тримає душевної рівноваги і не стоїть міцно на власних ногах.

Автор: архімандрит Андрій (Конанос)