Євангеліє, яке ми щойно чули, повне загадок. Апостол Іоанн великими штрихами описує перед нами те, що сталося між апостолами і Христом Спасителем.

Щойно покликаний слідувати за Христом Филип закликає свого друга Нафанаїла стати одним з учнів Христових. Але, почувши, що цей Месія з Галилеї, з Назарета, Нафанаїл зневажливо відгукується: «Та чи може бути щось добре з цього міста?»

Ніхто не знає, чому Назарет здобув таку погану славу. І ніхто не знає, що насправді сталося під смоковницею, лише згадка про яку цілком перевертає ставлення Нафанаїла до Христа Спасителя.

Кожен з нас шукає певних божественних відповідей у своєму житті. Часто ми буквально провокуємо Бога давати нам ці відповіді, намагаємося їх шукати в різних місцях, намагаємося домагатися їх різними способами.

Але Божі відповіді приходять, як правило, зовсім не там, не тоді і не так, де ми їх чекаємо. Не думав Нафанаїл, коли сидів під смоковницею, що саме цей момент переверне все його попереднє життя.

Чому так відбувається? Головним завданням нашого життя є зустріч з Богом. І ця зустріч повинна статися не тоді, коли ми вважатимемо самих себе підготовленими і гідними її. Ця зустріч є з’єднання двох воль, двох прагнень – людської і божественної.

Багато хто з нас намагається шукати і знаходити Царство Небесне то там, то тут, але неспроста сказав Спаситель: «Не прийде Царство Боже помітно… Бо Царство Боже всередині вас є» (Лк. 17:20,21).

Це царство знаходиться всередині нас, але ключик, що відкриває ворота від цього царства, знаходиться в руках Божих. І воно відкривається тільки тоді, коли ми здатні побачити божественне світло, що виникає з цього царства, і не виявитися засліпленими їм, не виявитися збентеженими їм, не виявитися розтопленими цією хвилею божественної любові, божественної доброти, краси і сили.

Тому не треба бентежитися тим, що часто ми не отримуємо тих божественних відповідей, які, здавалося б, повинні отримувати передусім. Ми можемо їх не отримувати в храмі, ми можемо не відчувати особливого натхнення під час участі в богослужінні, у божественних тайнах. Усе це насправді украй корисне для нашого смирення, для того, щоб ми не вважали себе вже підготовленими і гідними для зустрічі з Отцем Небесним.

Але, у той же самий час, ми повинні пам’ятати, ця бажана зустріч, швидше за все, може нас наздогнати там, де ми її зовсім не чекаємо. У нашій зустрічі з Богом необхідно уникнути двох дуже небезпечних помилок.

Перша – намагатися зімітувати цю зустріч нашими, людськими зусиллями. Адже кожен з нас може знайти стан серця, такі слова молитов, такі розташування зовнішніх обставин, які сприятимуть появі в душі захвату, але цей захват наш, земний, людський, не божественний.

Друга небезпека – від очікування, від занадто довгого мовчання Бога, яке може сприйматися, що Бог нас залишив, що Бог нас не чує, що ми вже засуджені бути за межами його Царства.

І першої, і другої крайності слід уникати, потрібно намагатися жити так, щоб усе життя вибудовувалося не навколо наших побажань і прагнень, а навколо Того, Хто єдиний є істинний Господь усього нашого життя, Який не менше нас жадає зустрічі з нами, але зустрічі, яка буде рятівною і радісною для нас.

Автор: протоієрей Павло Великанов

Усе по темі: 1 неділя Великого посту