Про помазання Христа Марією миром, реакцію оточення і який урок ми можемо отримати з цього, роздумує біблеїст Олександр Шульга . . .

«Ісус же сказав: облиште її, навіщо її бентежите? Вона добре діло зробила для Мене. Бо вбогих завжди маєте з собою і, коли захочете, можете їм добро робити; Мене ж не завжди маєте. Вона зробила, що могла: заздалегідь помазала Моє тіло на погребіння. Істинно кажу вам: по всьому світу, де тільки буде проповідане це Євангеліє, буде сказано на спомин про неї і про те, що вона зробила» (Мк. 14:6-9).

Уявимо собі лікарів, що виходять з операційної і кажуть «ми зробили усе, що могли». А тепер ще картинку: адвоката, який після судового засідання повідомляє родичам підзахисного: «Я зробив усе, що міг». І нарешті, учителя, що випускає важкий клас з тими ж словами.

Зазвичай ми вимушені вірити таким словам, хоча якщо операція завершилася сумно, підсудний отримав максимальний термін, а з школярів випускного класу так нічого тямущого і не вийшло, завжди здається, що було щось ще, що можна було зробити, але не зроблено.

Читаючи історію останніх днів земного життя Ісуса Христа, розумієш, що мало хто з Його оточення міг вимовити «я зробив усе, що міг». Практично ніхто, окрім, мабуть, однієї жінки, що не входила до кола Апостолів, але послужила Господу так, як не здогадався зробити жоден з братів.

Про цю відому подію описано в декількох Євангеліях. Матфей і Марко вказують на вчинок жінки, яка злила на Ісуса дорогоцінне миро, розбивши алавастрову посудину. Завдяки євангелістові Іоанну вдається дізнатися ім’я жінки з цієї історії – Марія (Ін. 12:3). Це дозволяє побачити подію в декількох ракурсах і уважно подивитися на деталі.

Вартість посудини з миром – 300 динаріїв. Один динарій – денна зарплата дорослого чоловіка. Для жінки необхідно було працювати не один рік, щоб накопичити цю суму. Вочевидь, це було найдорожче, що в неї було. І Марія відразу злила це на голову Ісуса: «…і дім наповнився пахощами мира» (Ін. 12:3).

Віддавши найдорожче, жінка показала, що для неї найцінніше. Як би в унісон цьому моменту, можна згадати слова Апостола Павла: «Але те, що для мене було перевагою, заради Христа я вважав за ніщо» (Флп. 3:7).

Марія не крапала по крапельці, а розбила, щоб злити відразу усе. Нерідко люди у своєму служінні Богу і ближнім надмірно «економні». Це стосується не лише фінансів, а показує дефіцит старанності, емоційного завзяття, глибокого посвячення.

Деякі християни не скупляться на емоції в побутових ситуаціях, проявляють старанність і жертовність, коли є певна матеріальна і кар’єрна перспектива, але, приходячи в церкву, вважають за краще «не перенапружуватися». Гадаю, це доречно порівняти з узливанням мира через вузенький носик алавастрової посудини.

Але Марії було чуже «економити на Богу». Вона вважала, що Ісус гідний усього і найкращого, що і виразила своїм служінням

«Навіщо така трата мира?» Коли Марія служила Господу так незвично, можливо, нестандартно, піднялася хвиля нерозуміння і обурення. Для чого така трата? Дивно, що великі фінанси, витрачені людьми на задоволення особистих потреб, не здаються марнотратством, а кошти, пожертвувані на служіння Господу, викликають реакцію засудження. Але важливо все-таки ставити пріоритети і «збирати скарби» не на землі, а в Небесному Царстві.

Одні служать, другі критикують і оцінюють. Цікаво, що в момент служіння Марії знайшлися ті, хто порахував вартість її «пожертвування» і визначили альтернативне його використання. «Можна було б його продати більш як за триста динаріїв і роздати вбогим».

Зверніть увагу, що в іншому Євангелії Апостол Іоанн дає коментар мотивації Іуди, що вимовив ці слова. «Сказав же він це не тому, що піклувався про убогих, а тому, що був злодієм. Він мав при собі грошову скриньку і носив, що туди вкидали» (Ін. 12:6).

Нерідко люди в церкві діляться на дві категорії: одні – служать, другі – критикують. Робити одночасно і те і друге, як правило, досить складно.

Оцінка Ісуса була останньою і відрізнялася від оцінки Його учнів. Наш Господь і Спаситель оцінив служіння жінки зовсім не так, як Апостоли. Але читаючи текст Писання, важко позбутися враження, що певний час Ісус мовчав, як би чекаючи оцінки від Своїх вірних послідовників, що провели з Ним не один рік разом. Але вони або мовчали, або критикували.

Можливо, Боже мовчання було випробуванням віри і мотивації Марії. Чи продовжить вона своє служіння, не зустрівши схвалення і похвали від людей? Вона продовжила, не зніяковівши неприйняттям «важливих духовних авторитетів», якими їй напевно видавалися Апостоли.

І тоді заговорив Бог. Він відразу обірвав, критику: «Облиште її, навіщо її бентежите?»

Потім Він оцінив служіння цієї особливої жінки: «Вона добре діло зробила для Мене». Цікаво, що грецьке слово «καλόν», наведене в оригінальному тексті, означає (згідно із словником Стронга) добре в абсолютному сенсі, гармонійну повноту і завершеність.

Ісус відмітив, що служіння Марії було не для людей, а для Нього: «Вона добре діло зробила для Мене».

І наприкінці прозвучала ця висока оцінка: «Вона зробила, що могла». Так і напрошується додати: «УСЕ, ЩО МОГЛА». Жінка, на відміну від Апостолів, не могла давати палких обіцянок і говорити красивих слів, не могла претендувати на місця по праву і ліву сторону, розмахувати мечем для «захисту» Господа. Вона не могла зробити багато що того, що зробили або могли зробити учні. Але при цьому Марія зробила, що могла, – те, до чого спонукало її серце. І зробила це прекрасно.

Напевно, немає сенсу порівнювати буквально цю ситуацію із сучасністю, адже здається, що опинися Ісус тут, ми б охоче кинули Йому під ноги кращі багатства, злили найдорожчі пахощі і вже точно не засудили б тих, хто робить подібне.

Але в нас, як це не парадоксально, як і раніше залишається можливість опинитися на місці описаної в цій історії жінки. Апостол Павло, звертаючись до церкви в Коринфі, каже: «І ви – тіло Христове, а нарізно – члени» (1Кор. 12:27). Тобто, служачи один одному, ми служимо в цілому Тілу Христовому. Ще точніше виразив цю думку сам Ісус, сказавши: «Зробивши це одному з цих братів Моїх менших, Мені зробили» (Мф. 25:40).

У нас як і раніше залишається можливість наслідувати приклад жінки з цієї новозавітної історії і зробити усе, що ми можемо, послуживши церкві, братам і сестрам або навіть просто знедоленим, хворим, вдовам і сиротам в їх потребах. І тоді вірші з Євангелія від Марка не здаватимуться нескінченно далекими і недоступними.

Декілька десятиліть тому всесвітньо відома мати Тереза написала: «Оскільки ми не бачимо Христа, то не можемо виявити своєї любові до Нього. Але ми бачимо свого ближнього і можемо зробити для нього те саме, що зробили б для Христа, якби Він став явним для нас. Давайте будемо відкритими для Бога, щоб Він міг використовувати нас».

Цей заклик буде актуальний завжди. Давайте зробимо усе, що можемо, для нашого Господа. І зробимо це для тих, хто знаходиться поруч з нами.

Автор: Олександр Шульга

Усе по темі: Велика середа