Ти ніколи не дізнаєшся, чому Бог попустив те чи інше. Мало кому Він трохи відкриває Свою волю, і мало хто може побачити «відповідь» на питання, чому Він так вчинив.

Господь упокорюється настільки, що готовий прийняти все наше обурення, гнів, нарікання і ганьбу після Своїх дій. Він відходить убік, кажучи: «Ганьбить Мене, але Я знаю, чому так вчинив».

У матері помирає дитина, вона постійно плаче, постійно запитує: «За що?» І повторює: «Бог мене не любить!» Слова, слова. Ми постійно сперечаємося з Богом, не знаючи ні про що.

Замість того, щоб визнати якісь свої промахи і помилки, ми в усьому звинувачуємо Бога. І це – кульмінація наших гріхів, нашого спотвореного мислення, це – хвороба розуму. Створіння вступає в сперечання з Творцем; людина, яка сьогодні є, а завтра немає, з’ясовує стосунки з Богом, Який завжди був, є і буде.

В однієї жінки було двоє синів. Один з них загинув в автокатастрофі, і вона довго оплакувала його. І от одного разу, коли жінка сиділа у своїй кімнаті і плакала, дивлячись на фотографію синів, вона раптом ясно побачила, як обидва хлопчики виходять з фотографії, дістають пістолети і починають стріляти один в одного.

І в ту ж хвилину почула всередині себе голос: «От чому один з твоїх синів пішов так рано. Бог знав, що, проживи він довше, вони б загинули обоє, і їх смерть була б такою жахливою, що ти не змогла б це пережити».

Проте навіть якщо ми отримуємо відповідь на свої питання, то все одно не перестаємо їх ставити. «Так, це зрозуміло, але інші живі, продовжують жити! Бог не забирає їх так рано, вони помирають набагато пізніше». Про те і мова: я не знаю, чому одна людина живе, а друга помирає; чому одного Бог забирає в п’ятнадцять років, а другого – у сімдесят п’ять; чому цей старик дожив до вісімдесяти років, хоча грішив до самої смерті, а той прекрасний юнак помер у двадцять. Я не знаю! Знаю лише, що відповідати ми будемо тільки за себе. Тому давайте дивитися на свої гріхи і не засуджувати Божий Промисел.

Не знаю, чи згодні ви зі мною, чи розумієте, про що каже. Я в жодному разі не хочу докорити матері, що оплакує свою дитину, або молоду вдову, що оплакує чоловіка. І Церква ніколи не засуджує тих, хто горює через втрату близької людини. Зрозуміло, всі ми люди, і Бог страждає разом з нами.

Але Він також передбачає певні речі. Його любов не схожа на наші сентиментальні почуття і сльози. «Дитя Моє, – каже Господь, – треба, щоб твоя душа була врятована. І вона – твоя, конкретна душа, – врятована завдяки тому, що сталося. Завдяки хворобі, стражданням, раптовій смерті. Твоя душа врятована саме так». Зрозумійте це раз і назавжди.

Бога ми контролювати не можемо, а от наші справи – повинні

Але ні, ми продовжуємо упиратися і засуджувати Господа. Я як священик, як духівник кажу вам, що в тій поїздці, про яку ви мені розповідаєте, ніби там усе було абсолютно чистим і безневинним, – ні, там так не було.

Я знаю про такі шкільні екскурсії, після однієї з яких були зроблені три аборти. Чомусь загибель школярів в автокатастрофі повергає нас у шок, а аборти, які трапляються після таких поїздок, – ні.

Ми не обурюємося, не кажемо цим старшокласникам: «Що сталося – то сталося, але навіщо вбивати безневинне дитя, якого ви зачали? Цей малюк що, не має права жити?» Чому ми мовчимо, коли зневажаються права ненародженої дитини і відбувається аборт? Чому нарікаємо на Бога, а не на тих, хто скоює конкретний гріх, який ми в змозі запобігти? Бога ми контролювати не можемо, а от наші справи – можемо і повинні.

Повинні сказати своєму сину, своїй дочці: «Що ти робиш! Це ж вбивство! Ви зачали цю дитину по легковажності, у п’яному чаді – тут вже нічого не поробити, ну так народіть її і залиште біля дверей якоїсь церкви. Дайте своїй дитині життя!»

От і не змінюється наше життя з Божою допомогою.

І невже тут винен Христос

А коли людина живе з Христом, усе в неї благословенне і святе.

Христос не залякує. Він попереджає, наставляє на шлях істинний. Він дає нам стимул: «Любіть Мене, будьте зі Мною, і тоді будете благословенні. Не любите Мене? Моя любов не припиниться, але якщо ви хочете жити без Мене, Я залишу вас». І коли Господь нас залишає, справу бере у свої руки диявол, і все рушиться. Зрозумійте це. Не потрібно ображатися на Христа за те, що Він попереджає нас.

Якщо по телевізору нам скажуть, що в якийсь продукт, приміром, додається меламін і тому їсти його небезпечно для здоров’я, хіба ми не подякуємо авторам передачі, не скажемо: «Дякуємо, що розплющили нам очі?» От і Бог робить те ж саме. Він каже: «Діти Мої, опам’ятайтеся! Житимете зі Мною в серці – усе у вас буде гаразд. Зневажатимете Мене – тоді ваше життя просто не зможе бути добрим, і не потрібно Мене в цьому звинувачувати. Ви самі ображаєте Мене, женете, відштовхуєте, відправляєте на периферію свого життя. А жити без Мене неможливо – бо Я є Життя, Я – Світло, Істина істин. А ви хочете жити без цього Світла, піти від Нього і при цьому все бачити? Ні, так не вийде».

Господь каже: «Хто піде за Мною, не ходитиме в пітьмі. Пам’ятайте, проте, і зворотне: хто за Мною не піде, буде в мороці».

Саме це і відбувається зараз з нами, чи не так? І невже тут винен Христос? Господь каже: «Шануй батька твого і матір твою, щоб тобі було добре і щоб продовжилися дні твої на землі» (Вих. 20:12). Ці слова – із Старого Завіту, і Ісус Христос також повторював їх. А ми шануємо своїх батьків? Ні.

Молода людина, виходячи з будинку, лається з матір’ю, з батьком, брязкає дверима так, що ламає їх, а потім піднімає на батька руку, кажучи: «Мені немає до вас жодного діла! Я вас не просив мене народжувати!», після чого з лайкою сідає на мотоцикла і гине в автокатастрофі. І починається: «Як несправедливе життя! Де ж Бог?»

Але ми забуваємо, що говориться в цій заповіді – говориться абсолютно ясно. Шануєш батьків – будеш благословенний. Не шануєш їх – будь готовий до наслідків, благословення тобі не буде. У світі діють певні духовні закони.

І що б ти не говорив, як би не обурювався – ці закони існують. Абсолютно точно.

Автор: архімандрит Андрій (Конанос)