Проповідь священика Гліба Козлова в 1-шу Неділю Великого посту . . .

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа

«Ісус захотів йти до Галилеї; і знаходить Филипа, і каже йому: йди за Мною» (Ін. 1:43). І майбутній апостол відгукується на заклик, утверджується у своїй вірі, що зароджується, і дізнається в Ньому виконання сподівань і своїх і усього Ізраїлю.

І це не просто раціональний вибір життєвого шляху, не перевага якихось аргументів і аргументів. Це – «здійснення очікуваного і впевненість у невидимому» (Євр. 11:1). Здійснення – бо стає істотним, починає в результаті Божого заклику і відгуку Филипа існувати той довгожданий вільний зв’язок, те пізнавання, те спілкування Бога і людини, яке апостол Павло і називає вірою. Невидимого – бо в Синові теслі з провінційного містечка на околиці Палестини Филип дізнається «Сина Божого Єдинородного, від Отця родженого перше всіх віків».

Але мало того, що той, хто відгукнувся на заклик, сам стає кликати, як би передає дар Божого обрання іншим. І Нафанаїла Ісус закликає через Филипа. Навіть слово тут стоїть таке ж – Ісус «знаходить Филипа», а той у свою чергу «знаходить Нафанаїла». Так рибалки з Вифсаїди з покликаних стають тими, що кличуть, з ловців риб перетворюються на «ловців людей» (Мф. 4:19).

Бог дарував людині «бути причиною», зве, але зберігає свободу слухання цього заклику. І людина, яка приймає цей дар, стає причиною не лише своєї віри, але і причиною віри, а отже, і здійснення інших. Що той, хто відгукнувся на Божий заклик, виконує, доповнює віру і справи тих, через кого він покликаний, виконує Божий задум про себе самого і про попередників своїх.

Бог дає Своєму творінню реалізувати свободу в співпраці, грецькою – у літургії, і кожен співпрацівник – це член боголюдського організму, Церкви, кожен, хто приймає дар – це частина задуму про світ, кожен, хто докладає зусиль до віри, – неодмінно отримує Божу відповідь, адже недаремно апостол називає «виконавцем віри» – Ісуса (Євр. 12:2).

І ось, уся повнота таких співпрацівників, незважаючи на неміч і недоліки, на пошкодження гріхом і обмеженість, проте бачить Бога в «синові Йосифовому, з Назарета», бачить Його присутність у своєму житті і тому може показати свою віру, явити світу Бога, якого «ніхто не бачив ніколи» (Ін. 1:18).

Не може дар Божий, незважаючи на абсолютну свою унікальність і особисність, бути даром відособлено-приватним, привласнений людиною. Це завжди – дар усьому організму Церкви, усьому творінню. Адже уся віра, що прийняла дар, – «тіло Христове, а нарізно – члени» (1Кор. 12:27), «тому, чи страждає один член, з ним страждають усі члени; чи славиться один член, з ним радіють усі члени» (1Кор. 12:26).

Тому віра – зовсім не «приватна справа» і «особистий вибір», а завдання на все життя наше, без усвідомлення і виконання якого «ті, яких увесь світ не був достойний… не одержали обіцяного, тому що Бог передбачив про нас щось краще, щоб вони не без нас досягли досконалости» (Євр. 11:38-40). Амінь.

Автор: священик Гліб Козлов

Усе по темі: 1 неділя Великого посту