День Святої Трійці. П’ятидесятниці

У день П’ятидесятниці Господь послав Святого Духа Утішителя на апостолів. Вони побачили, як вогненні язики сходять з неба і спочивають на кожному з них, і відчули, що з ними сталося щось незвичайне, щось надприродне. І дійсно, вони абсолютно змінилися, вони навіть отримали здатність говорити різними мовами – мовами тих людей, які з різних країн прийшли в Єрусалим на свято.
В історії Церкви є один опис – «Бесіда Мотовілова із старцем Серафимом». Коли преподобний Серафим Саровський помолився, на його друга Мотовілова зійшов Святий Дух і він, стоячи на землі, опинився на небі. Те ж саме відчували учні Христові. Коли вони прийняли в себе Духа Божого, Він змінив їх природу. Він з грішних людей, подібних до нас, зробив їх святими, тобто їх душа поєдналася з Духом Божим і стала з Ним як би одне ціле. Завдяки цьому вони отримали ту ж життєдайну силу, яку має Сам Бог, і Бог став через них діяти так само, як діяв через Ісуса Христа.
Благодать є благий дар. Не можна її заслужити, не можна купити, не можна Бога змусити увійти до себе. Можна тільки підготувати себе, як апостоли підготували усім своїм життям, і прийняти цей дар. Коли людина проходить усі східці зростання в благодаті Божій починаючи з упокорювання, убогості духовної, то наприкінці свого духовного шляху вона отримує цю небесну радість. Усі люди, які сподобилися цієї небесної радості, дару Святого Духа, так і кажуть, як сказав апостол Павло: «Хто відлучить нас від любови Божої?» Ніяке страждання тіла, ніякі обмеження свободи або насильницька смерть не можуть її не лише відняти, а навіть і погасити і зменшити. Це радість, про яку Господь сказав: «Радуйтесь і веселіться, бо велика нагорода ваша на небесах».
Колись на святих апостолів сходив Святий Дух і сходить на святих як і раніше, а ми до цього не причетні. Ми є свідками чужого бенкету. Ми прийшли на шлюбний бенкет у нешлюбному одязі. На ньому всі святі угодники Божі беруть участь, а ми осторонь стоїмо тільки і облизуємося, і навіть не облизуємося, бо нам жодного до цього діла немає. А треба весь час пильнувати, треба увесь час проникати в самий глиб того, що сказав Христос, чому Він нас учив, що Він хоче нам повідомити, як Він хоче нас спасти, у чому полягає спасіння це.