Я багато разів розповідав, як один мій учень у школі, побачивши мене з булочкою під час перерви, дуже здивувався. Згадую цей випадок так часто тому, що він дуже добре відбиває уявлення людей про священиків, які повинні існувати в якійсь паралельній реальності. Ні, це невірне уявлення. Звичайно, мені можуть сказати: «Це наша справа – як хочемо, так вас і уявляємо». Зрозуміло, ваша справа – уявляйте мене тим, ким вам заманеться, проте це не буде правдою. А якщо показати правду, то ви зрозумієте, що ми не так вже від вас і відрізняємося. Адже ми усі – люди.

Загалом, хлопчик побачив, як я на перерві їм булочку, і так здивувався, що вигукнув:

– Ого-о-о!

– Що сталося, синку? – запитав я.

– Отче, ви теж їсте? – запитав він абсолютно щиро.

– Ну так, їм! Звичка в мене така – їсти. А що, не можна?

– Але як, отче, сьогодні?

– Так, а сьогодні якийсь особливий день? Посту немає.

– Ну так, правда. Правда.

Загалом, хлопчик позбувся дару мови. Йому здавалося, що я не повинен їсти, бо я не такий, як усі. І тут раптом – така приземленість.

Тоді я згадав слова Паїсія Святогорця:

– Нехай люди, яких ти наставляєш, іноді бачать тебе за звичайними, повсякденними справами. Нехай бачать, як священик, духівник, який повчає їх з амвона, у парінні над грішною землею у своїх хмарах, раптом виявляється разом з ними на екскурсії. Нехай бачать, як ти впадаєш у паніку, не долічившись когось в автобусі. Нехай бачать, як чудовий священик, який здавався для них завжди таким спокійним, може почати хвилюватися, запитуючи з тривогою: «А де така-то? Я всіх перерахував, а її немає! Куди вона пішла?» Тоді люди зрозуміють, що і ти можеш тривожитися і гніватися; що ти – такий же, як вони.

А якщо тебе бачитимуть не таким, який ти насправді, то, з одного боку, тобі не вдасться об’єднати навколо себе людей, а з другого – ти не будеш чесний з Богом, і таким чином ні Бог, ні люди не побачать від тебе те, чого їм хотілося б. Фальшивий образ не допоможе тобі в твоєму служінні.

Так сказав мені старець Паїсій, а я запитав його:

– Вибач, отче, але коли люди побачать моє істинне обличчя, вони не розчаруються?

– Ні, – відповів він, – не розчаруються. Спробуй, і сам у цьому переконаєшся! Нехай вони бачать, що і ти їси, і ти іноді себе балуєш, коли береш собі ще одну булочку з підноса, бо ці булочки такі смачні, що неможливо зупинитися, і просиш ще і ще. Тоді люди скажуть: «От, і він любить поїсти, і йому подобається те ж, що і нам». Так вони усвідомлюють присутність Божу тут, на землі. Усвідомлюють, що треба бути чесним – як перед собою, так і перед іншими; бути упокореним, а не ховатися від усіх з їжею, як роблю я і, напевно, не лише я, коли на людях ми добрі, упокорені, а насправді – зовсім не такі.

Ми – люди

Ці слова старця справили на мене тоді велике враження, і я згадав їх у той момент, коли хлопці запросили мене перекусити після літургії. І замислився: а що, власне кажучи, насправді є духовним, а що – світським? Я згадав уривки з прочитаних книг, згадав бесіди на конференціях і семінарах і сказав хлопцям:

– Підемо! Я з вами. Адже нас небагато? Я не виходитиму з машини, почекаю вас, а ви принесете мені їжі.

– Добре! – погодилися вони.

І ми відправилися на пошуки шашликів.

Уявіть собі ситуацію. Щойно ми, немов ангели в плоті, співали на Літургії; потім, під час Євхаристіного канону, я, одягнений в одяг Царства Небесного, закликав вірних спрямувати серця увись, молився про переісточення чесних дарів.

І от тепер я збираюся поїсти сувлакі. Дивно, правда? Це ніяк не вписується в те, що щойно було, це дуже приземлено. От чому я почав задаватися питаннями.

Піти разом з хлопцями, не відділятися від них, мирян. Пам’ятати слова старця Паїсія: «Будь близьким до людей, і так будеш справжнім! Не прикидайся тим, ким не є. Не демонструй святість, якої немає!»

Піти з хлопцями і поїсти сувлакі – щоб вони бачили: я такий же, як і вони. Тим більше, що це правда.

І ще я згадав, як на богословських конференціях, під час кави-брейків, куди всі так радісно прямують під час перерви, пропонуються різні солодощі – булочки, плюшки і ці дивні пісні маленькі круасани з шоколадною начинкою. І от ти підходиш, а тобі кажуть: «Беріть, беріть, це пісне! Не турбуйтеся!» І от відкушуєш шматочок, а шоколад так приємно тане в роті. «Це пісний крем!» Тобто я можу узяти ще. «І от ці теж пісні?» – «Так, це все пісне! Їжте, скільки хочете!» І ми їмо. А потім повертаємося в конференц-зал, де продовжуємо говорити про старців-пісників, які носили одну сорочку, що з роками протиралася до дір.

А потім знову перерва, і знову на нас чекає пригощання – солодощі, сік. Хтось закурює в куточку. А потім – назад у зал, і знову розмова про високе.

Отже одна справа – теорія, а інша – практика. Подвижники не просто проповідували – вони жили так, як проповідували. А ми тільки говоримо про них. І ми – зовсім інші.

Сувлакі і благодать

Але повернемося до сувлакі.

Сувлакі

Ми доїхали до пекарні. Хлопці вийшли з машини, і один з них запитав мене:

– Отче, а з чим ви хочете сувлакі?

Я замислився. І раптом згадав, що мені розповідали про один дуже смачний соус.

– Та з чим завгодно!

– А скільки сувлакі ви хочете? Один або два?

Один, два. Чому не три? Але я відповів:

– Давайте два. – І із завмиранням серця додав: – З соусом!

Хлопці купили сувлакі, безалкогольні напої, принесли мені два (а як хотілося ще!) шашлики і спокійно взялися за їжу. Почався дощ, і один хлопчина сів до мене в машину. Мені було незручно їсти в нього на очах – я знав його зовсім мало, він нещодавно почав ходити до нас на бдіння. А тут ще цей білий соус стікав у мене прямо по бороді – не забруднитися було неможливо. Загалом, спокійно поїсти в мене не вийшло. «Мати Божа! – зітхав я про себе. – Щойно служив літургію, молився у вівтарі, усе було так піднесено – а зараз їм шашлик на очах у молоді. Що вони подумають?» Я мучився думкою, як хлопці розцінять мій вчинок. Мучився, але мені здавалося, що їх це теж турбує.

Нарешті із сувлакі було покінчено. Ми попрощалися і роз’їхалися по домівках.

І от наступного дня я отримую смс. Нарешті ми з вами дійшли до того, про що я говорив на самому початку. Смс було від того самого хлопчини, з яким ми сиділи в машині. «Ну от, – подумав я, – починається».

Відкрив повідомлення і почав читати: «Отче, тепер я люблю вас ще більше». «Напевно, якась помилка», – подумав я, але продовжував читати. «Чим більше я дізнаюся вас, чим частіше буваю у вас у храмі, тим більше починаю любити і шанувати вас як особистість. Бо на вашому прикладі я бачу, що можна жити богоугодно і при цьому – залишатися собою». Тут я зупинився і вирішив прочитати смс із самого початку – юнак явно не збирався мене сварити, і я заспокоївся. Але про всяк випадок ще раз перевірив контакт – так, це був той самий хлопчина, перед яким я їв сувлакі. Усе було гаразд, я полегшено зітхнув: юнак не був збентежений моїм вчинком. І продовжив читати смс: «Тобто можна бути справжнім християнином і незважаючи на шашлик з соусом – Господь все одно прийме твою молитву».

Побоювання не підтвердилися. Мій вчинок не лише нікого не збентежив, але і послужив приводом для того, що цей юнак став ще більше любити і шанувати мене. І в черговий раз я зрозумів, що іноді в нас докорінно невірні уявлення про інших людей. Наприклад, ти боїшся, якщо на роботі скажеш щось, іншим це не сподобається і про тебе почнуть погано говорити. Проте в ряді випадків побоювання виявляються марними. Марно ми мучимося, марно мучимо себе подібними думками! Світ навколо не так поганий, як нам здається.

Ти колись замислювався над тим, чому ми боїмося, що про нас погано подумають? Бо ми самі погано б подумали про людину в подібній ситуації. Це попереджувальний сигнал, слова: «Що про мене скажуть?» Такими словами ми видаємо себе – бо так, ми б точно почали засуджувати.

На щастя, не всі люди засуджують. Не всі такі, як ми з тобою. Є багато хороших людей – упокорених, з відкритим серцем, що приймають нас такими, які ми є, і шанують нас за це. Розумієш?

Отримавши те смс, я чекав прочитати: «Тепер, коли я побачив, як ви їсте шашлик з соусом, я перестав вас шанувати. Більше не чекайте мене. Я не звертатимуся до вас за порадою і допомогою, не шануватиму вас. Усе! Ви розчарували мене, впали в моїх очах».

І що ж вийшло? Смс не просто виявилося зовсім іншим за змістом; я не просто не впав в очах цього юнака – я піднявся в його очах! Завдяки якомусь сувлакі з соусом. Такого зі мною ще не бувало.

Я продовжував читати: «Щоб отримати зцілення, не обов’язково йти в гори чи зачинятися в печерах. Живучи просто, можна відчути поруч Христа».

Які слова в цьому повідомленні були ключовими? Я вам скажу: «Живучи просто». Якщо наше життя просте, якщо ми живемо правдиво і щиро, то зцілення можливе. Можливо відчути Христа. Бо Христос приходить тільки до таких людей – простодушних, люблячих один одного як брати, що ставляться до всіх як до рівних.

А от як закінчувалося це смс:

«Молитимуся про те, щоб і далі вчитися у вас не лише на словах, але і на ділі, коли ви проводите з нами час. Благословіть».

Отже. Як бачите, одне смс, отримане після шашлику з соусом, може стати приводом для розмови на духовні, церковні, навіть богословські теми. А висновок такий: усе в цьому світі просякнуте Божою благодаттю, Божим благословенням.

Автор: архімандрит Андрій (Конанос)