Чоловік, який несе глек (фрагмент), Джеймс Тіссо

Святий Антоній Великий помер у віці ста п’яти років. Він провів у пустинних подвигах близько вісімдесяти років, двадцять з яких минули в повній самоті. Неймовірна людина! Пісник і подвижник, але при цьому ніхто і ніколи не бачив його похмурим або суворим, мовчальник і аскет, але при цьому напрочуд приємний у спілкуванні і навіть у філософській дискусії.

Наймудріший з богословів, святитель Афанасій, склав біографію Антонія, написану мовою здивування і захоплення. Вражало не лише те, як столітній старець примудрився зберегти усі зуби, але і як цей найперший за часом і силі серед ченців умів перебувати в постійному добросерді і веселості!

Подвиги святого Антонія відомі. Його житіє стало зразком і еталоном агіографічної літератури. Але образ Антонія не настільки великий, щоб не помітити в тіні його людину, ім’я якої не було цікаве ні Афанасію, ні іншим біографам святого.

Коли Антоній уперше зачинився в гробниці, хліб і припаси в це страшне місце йому приносила одна людина, яку «Житіє» заховало під ім’ям «один знайомий». Саме цей знайомий потім знайшов напівмертвого Антонія і приніс його у свій дім, щоб доглянути і залікувати рани. Мабуть, цьому селянинові Антоній трохи пізніше довірив приносити запас хліба двічі на рік, коли він на 20 років зачинився на пустинній горі.

Хто був цей єгиптянин, цей загадковий знайомий? Адже багато в чому саме від цієї скромної сімейної людини залежало життя найвідомішого і найпершого ченця християнського світу! Але ми навіть імені його не знаємо! Воно нікому не було цікаве!

Антоній не сказав. Афанасій не запитав.

Звичайно, у першого ченця були учні, послідовники і продовжувачі, так що любителі духовної літератури зводять цілі генеалогії святості. Але подумайте: упродовж десятиліть найвідданішим і найближчим Антонію залишався цей маленький безвісний трудівник! Чи не тому святий старець вирішив заховати від усіх ім’я вірного друга?

Ми не знаємо.

Таємниця дружби – священна таємниця.

Навіть Євангеліє, за тисячоліття вивчене в усіх деталях, пістрявить лакунами і таємницями біографій і імен таємничих Христових друзів, які, можливо, були ближчими за апостолів.

Ми не знаємо точно. Але є привід робити такі припущення.

Напередодні Тайної вечері Христос посилає Петра та Іоанна приготувати паску.

– Де хочеш, щоб ми приготували?

– Ось як увійдете в місто, зустріне вас чоловік, що нестиме глек води; ідіть слідом за ним до того дому, в який він увійде. І скажіть господареві дому: Учитель говорить тобі: де кімната, в якій би Мені їсти паску з учениками Моїми? І він покаже вам світлицю велику, прибрану; там приготуйте. (Лк. 22:9-12).

Знаменно, що Тайну Вечерю доручено готувати найближчим – Петру та Іоанну. Вони йдуть за Христом всюди. Господь їх бере туди, куди іншим вхід закритий. Їм довірені найдивовижніші таємниці і знамення. І апостоли ніби змагаються один з одним за першість: хто ближчий, хто дорожчий Учителеві? Вони ніби змагаються в цій близькості, і, можливо, саме ці ревнощі підштовхнули Петра заявити, що вже він точно ніколи не відречеться від Господа, не то що деякі!

Ми не знаємо.

Таємниця дружби – священна таємниця.

Але навіть після Воскресіння Христового ці ревнощі не вщухли, і на останніх сторінках Євангелія від Іоанна ми чуємо, як Господь закликає Петра: «Йди за Мною!» І Петро готовий йти, але зовсім поряд знову виявляється цей спритний Іоанн.

– Господи, а він що?

– Якщо Я хочу, щоб він залишився, доки прийду, що тобі до того? Ти йди за Мною.

Проте і сам Іоанн, схоже, не був вільний від цих ревнощів, інакше навіщо б йому постійно підкреслювати, що саме його любив Ісус, так що дозволив бути на Вечері прихилившись до грудей Учителя. Чи не ці ревнощі дружби змусили Іоанна так наполегливо підкреслювати, що Іуда був злодій і людина пропаща?

Ми не знаємо.

Таємниця дружби – священна таємниця.

Тільки поряд зі знаменитими учнями завжди були якісь безіменні люди, які, безумовно, теж були друзями Христові і усім серцем любили Учителя.

Хто був цей загадковий чоловік з глеком? Ким був хазяїн світлиці Сионської? Чи не викликала їх німа присутність ревнощі в найближчих учнів? Адже Спаситель нічого їм не сказав про цих загадкових людей, яким Він, безумовно, дуже довіряв.

От адже образливо: найважливіша Вечеря в історії християнства була доручена заможному жителеві Єрусалиму, який побажав залишитися невідомим.

Христос навіть з найближчими учнями не поділився деталями прийдешньої події. Ще у Велику Середу ніхто нічого не знав, ніхто не здогадувався, що лише через декілька годин буде звершена перша і єдина Євхаристія!

Чи були хазяїн світлиці Сионської і той чоловік з глеком таємними Христовими друзями?

Ми не знаємо.

Таємниця дружби – священна таємниця.

Тільки євангелісти постійно проговорюються про якихось людей, присутність яких, здається, і не так важлива для читача або апостолів, але була цінна для Самого Спасителя.

Хто були ті селяни, до яких Христос послав учнів за осликом? Чому для них було достатньо цієї таємничої фрази, майже пароля: «Він потрібний Господові»? Можливо, не одне покоління ця сім’я чекала священного заклику, передавала його від прадідів до нащадків, щоб для священного входу в Єрусалим для Господа завжди був готовий ослик? Чи це були таємничі друзі Учителя, про яких Він не визнав за потрібне повідомити апостолам?

Ми не знаємо.

Таємниця дружби – священна таємниця.

Ким був Христу Симон Киринейський, батько загадкових Олександра і Руфа? Стороння людина або таємничий друг? Чи він став другом Христові, коли узяв Його Хрест?

Як звали юнака, який побіг за полоненим Христом, завернувшись в одне лише покривало? Чи був це юний євангеліст Марко або хтось, кому Господь дав особливе доручення?

Хто був той хлопчик з рибками і хлібами, який послужив першому помноженню хлібів? Випадковий перехожий або друг Христовий? Про що сказав Учитель Нафанаїлу, про яку смоковницю Він згадав? Закхей митар і Дидим сліпий – чи не пішли вони за Учителем, і хто вони були Йому – випадкові слухачі або близькі друзі?

Ким був для Господа Йосиф Аримафейський – сторонній спостерігач, співчуваючий або друг, що розділяв зі Спасителем якісь таємниці?

Ми не знаємо.

Таємниця дружби – священна таємниця.

Серед людей релігійних прийнято дорожити своєю винятковістю, особливою наближеністю до істини і Бога. Але Бог і істина – велика таємниця, її не можна «приручити» або викласти у формулу.

Апостол Петро гадав, що до Христа ближче за нього нікого немає.

Апостол Іоанн вірив, що найближчий Учителеві лише він.

Мати синів Зеведеєвих намагалася забезпечити своїм дітям особливий доступ до Бога, щоб один син сів праворуч Месії, другий – ліворуч, а третьої сторони і зовсім ніякої немає!

Втім, всякий раз Христос дивував Своїх учнів. І досі дивує. Коли ми раптом виявляємо друзів Божих у таких місцях і в таких країнах, де, здається, Богові робити нічого, та і не пристойно Христу з такими водитися!

А так хотілося, щоб я, щоб ми були найголовнішими людьми для Бога! Але гамує нас Господь Своїми таємницями! Лікує від релігійної зарозумілості! Ламає усі наші конфесійні і політичні перегородки, так що іноді ми навіть ображаємося на Нього, адже так хочеться, щоб Він був тільки нашим, тільки своїм і завжди тільки на нашому боці.

Але правда в тому, що вигукувати «З нами Бог» потрібно обережно. Те, що Бог з нами, ще не означає, що Він не з кимсь ще іншим, про кого нам до часу знати не слід.

Тому що Господь на боці усього живого, і усе живе живиться лише любов’ю Творця. У Бога значно більше друзів, ніж ми можемо уявити. Це велика і утішлива таємниця дружби.

Велика – бо прийняти її може лише смиренне серце.

Утішлива – бо це означає, що в кожного з нас теж десь є таємничі і досі ще не виявлені друзі.

Автор: архімандрит Сава (Мажуко)

Долаючи дорогу Страсного тижня

Усе по темі: Велика середа