Що душа бачить на “тому” світі: розлучення з тілом

Про посмертний досвід людей, про найхарактерніші моменти потойбічного досвіду, розповідає у своїй книзі єпископ Олександр (Мілеант). . . . .

Завдяки прогресу медицини, реанімація померлих стала майже стандартною процедурою в багатьох сучасних шпиталях. Раніше вона майже не застосовувалася. Тому існує певна відмінність між оповіданнями про загробний світ у стародавній, більш традиційній, і в сучасній літературі.

Стародавні релігійні книги, які оповідають про явлення душ померлих, розповідають про бачене в раю чи в пеклі і про зустрічі на тому світі з ангелами чи демонами. Ці оповідання можна назвати описами “далекого космосу”, оскільки вони містять картини віддаленого від нас духовного світу. Сучасні ж оповідання, записані лікарями-реаніматорами, навпаки, описують переважно картини “ближнього космосу” – перші враження душі, яка тільки вийшла з тіла. Вони цікаві тим, що доповнюють перші і дають нам можливість повніше зрозуміти, що чекає кожного з нас. Середнє положення займає опис К. Ікскуля, опублікований архієпископом Ніконом у “Троїцьких Листках” у 1916 році під назвою “Неймовірна для багатьох, але істинна подія”, яка охоплює обидва світи, – ближній і далекий.

Наводимо цей опис у скороченому вигляді. Ця розповідь охоплює елементи більш стародавньої і сучасної літератури про загробний світ.

К. Ікскуль був типовим молодим інтелігентом дореволюційної Росії. Він був хрещений у дитинстві і виріс у православному середовищі, але, як було прийнято тоді серед інтелігентів, байдуже ставився до релігії. Іноді він заходив у храм, відзначав свята Різдва і Пасхи, навіть раз на рік причащався, але багато що в Православ’ї вважав застарілим забобоном, зокрема вчення про загробне життя. Він був упевнений, що зі смертю буття людини закінчується.

Одного дня він захворів на запалення легенів. Хворів довго і серйозно і нарешті був госпіталізований. Про смерть, що наближається, він не думав, а сподівався скоро видужати і взятися за свої звичні справи. Якось уранці він раптом відчув себе зовсім добре. Кашель зник, температура впала до норми. Він подумав, що нарешті він видужав. Але на його подив лікарі затурбувалися, принесли кисневу подушку. А потім – озноб і повна байдужість до оточення. Він розповідає:

“Уся моя увага зосередилася на самому собі… і як би роздвоєння… з’явилася внутрішня людина – головна, в якої повна байдужість до зовнішнього (до тіла) і до того, що з ним відбувається… Напрочуд дивно було все бачити, і чути, і в той же час відчувати до всього відчуженість. От лікар задає питання, а я чую, розумію, але не відповідаю, – мені нема про що говорити з ним… І раптом мене зі страшною силою потягнуло донизу, у землю… Я заметушився. “Агонія”, – сказав лікар. Я все розумів. Не злякався. Згадав прочитане, що смерть болісна, але болю не відчував. Але мені було погано, тягнуло вниз… Я відчував, що щось має статися… Я доклав зусилля звільнитися від поганих відчуттів, і раптом, мені стало легко. Я відчув спокій.

Подальше я пам’ятаю дуже ясно. Я стою посередині кімнати. Праворуч від мене, навколо ліжка, півколом стоять лікарі і сестри. Я здивувався – що вони там роблять, адже я не там, а тут. Я підійшов ближче, щоб подивитися. На ліжку лежав я. Побачивши мого двійника, я не злякався, а був тільки здивований – як це можливо? Я хотів доторкнутися до самого себе – моя рука пройшла наскрізь, як через порожнечу. Дотягнутися до інших я теж не міг. Підлоги я не відчував… Я покликав лікаря, але той не відреагував. Я зрозумів, що абсолютно самотній, і мене охопила паніка.

Подивившись на своє тіло, я подумав: “Чи не помер я?” Але це було важко собі уявити. Адже я був живий, все відчував і усвідомлював… Через певний час лікарі вийшли з палати, обидва фельдшери стояли і говорили про перипетії моєї хвороби та мою смерть, а доглядальниця, обернувшись до ікони, перехрестилася і голосно висловила мені звичне побажання: “Ну, Царство йому Небесне, вічний упокой”. І ледве вона вимовила ці слова, як біля мене з’явилися два Ангели. В одному з них я відразу впізнав мого Ангела-хранителя, а другий був мені невідомий. Узявши мене під руки, Ангели винесли мене прямо через стіну з палати на вулицю. Вже сутеніло, падав великий, тихий сніг. Я бачив це, але холоду чи зміни температури не відчував. Ми почали швидко підійматися вгору”. Дещо далі ми продовжимо розповідь К. Ікскуля.

Завдяки новим дослідженням у галузі реанімації та співставленню безлічі оповідань людей, які пережили клінічну смерть, є можливість скласти досить детальну картину того, що відчуває душа незабаром після свого розлучення з тілом. Звичайно, кожен випадок має свої індивідуальні особливості, які відсутні в інших. І це природно чекати, бо, коли душа потрапляє на той світ, вона – наче новонароджене немовля ще з нерозвиненими слухом і зором. Тому перші враження людей, які “потрапили” на “той” світ, носять суто суб’єктивний характер. Проте у своїй сукупності вони допомагають нам створити досить повну, хоча не в усьому зрозумілу нам картину.

Наведемо тут найхарактерніші моменти потойбічного досвіду, почерпнуті із сучасних книг про життя після смерті.

1) Бачення двійника. Померла людина не відразу усвідомлює, що вона вмерла. І тільки після того, як вона бачить свого “двійника”, що бездиханно лежить унизу і переконується, що вона безпорадна дати про себе знати, то здогадується, що її душа вийшла з тіла. Іноді трапляється, що після раптової аварії, коли розлучення з тілом відбувається миттєво і зовсім несподівано, душа не дізнається своє тіло і гадає, що бачить якусь іншу, схожу на нею людину. Бачення “двійника” і неможливість дати про себе знати викликають у душі сильний шок, так що вона не впевнена, чи сон це чи дійсність.

2) Безперервність свідомості. Усі, хто пережив тимчасову смерть, свідчать про повне збереження свого “я” і всіх своїх розумових, чутливих і вольових здібностей. Більше того, зір і слух навіть стають гострішими; мислення набуває виразності і стає незвичайно енергійним, пам’ять прояснюється. Люди, які давно позбулися якихось можливостей внаслідок якоїсь хвороби або віку, раптом відчувають, що вони знову набули їх. Людина розуміє, що вона може бачити, чути, думати і т. д., не маючи тілесних органів. Чудово, наприклад, чути як один сліпий від народження, вийшовши з тіла, бачив усе, що робили з його тілом лікарі і сестри і пізніше розповів про те, що відбувалося в лікарні в усіх деталях. Повернувшись у тіло, він виявився знову сліпим. Лікарям і психіатрам, що ототожнюють функції мислення і почуттів із хіміко-електричними процесами в мозку, потрібно врахувати ці сучасні дані, зібрані лікарями-реаніматорами, щоб правильно зрозуміти природу людини.

3) Полегшення. Зазвичай смерті передують хвороба і страждання. Вийшовши з тіла, душа радіє, що більше нічого не болить, не давить, не душить, думки ясні, почуття умиротворені. Людина починає ототожнювати себе з душею, а тіло здається чимось другорядним і більше непотрібним, так само як і все матеріальне. “Я виходжу, а тіло – порожня оболонка”, – пояснював один чоловік, який пережив тимчасову смерть. Він дивився операцію на своєму серці, як “сторонній спостерігач”. Спроби оживити тіло його ніскільки не цікавили. Мабуть, із минулим земним життям він подумки розпрощався і був готовий почати нове життя. Проте залишалася в нього любов до рідних, турбота про покинутих дітей.

При цьому слід зауважити, що докорінних змін у характері людини не відбувається. Вона залишається тією ж, що і була. “Припущення, що, скинувши тіло, душа відразу ж усе знає і розуміє – невірне. Я прийшов у цей новий світ таким, яким пішов із старого”, – розповідав К. Ікскуль.

4) Тунель і світло. Після бачення свого тіла і обстановки, що його оточує, деякі переходять в інший світ, суто духовний. Втім, деякі, минувши або не помічаючи першої фази, потрапляють у другу. Перехід у духовний світ деякі описують як подорож темним простором, що нагадує тунель, наприкінці якого вони потрапляють в область неземного світла. Існує картина 15-го ст. Ієронімуса Босха “Сходження в Емпіріан”, яка зображує подібне проходження душі через тунель. Мабуть, тоді це було ще декому відомо.

“Сходження в Емпіріан”, Ієронімус Босх

От два сучасні описи цього стану: “…Я чув, як лікарі оголосили мене мертвим, а я в цей час як би плив в якомусь темному просторі. Немає слів, щоб описати цей стан. Навколо було абсолютно темно, і тільки далеко-далеко виднілося світло. Воно було дуже яскравим, хоча спочатку здавалося малим. Проте в міру того, як я наближався до нього, воно збільшувалося. Я летів до цього світу і відчував, що від нього віє добром. Будучи християнином, я згадав слова Христа, Який сказав: “Я світло світу”, і подумав: “Якщо це – смерть, то я знаю, Хто чекає там на мене” (1, стор. 62).

“Я знав, що помираю, – розповідала інша людина, – а нічого зробити не міг, щоб повідомити про це, оскільки мене ніхто не чув… Я перебував поза тілом – це безперечно, тому що я бачив своє тіло там, на столі в операційній. Моя душа вийшла з тіла. Тому я почувався загубленим, але потім засяяло це особливе світло. Спершу воно було дещо тьмяним, а потім засвітило дуже яскраво. Я відчував від нього тепло. Світло покривало все, але не заважало мені бачити операційну, і лікарів, і сестер, і все інше. Спершу я не розумів, що відбувається, але потім голос зі світла запитав мене, чи готовий я померти. Він говорив, подібно до людини, але нікого не було. Запитувало саме Світло… Тепер Я розумію, що Воно знало, що я ще не готовий до смерті, але як би перевіряло мене. З того моменту, коли Світло почало говорити, мені стало дуже добре; я відчував, що я в безпеці і що Воно любить мене. Любов, що йшла від Світла, була неймовірною, невимовною” (1, стор. 63).

Усі, хто бачили і потім намагалися описати потойбічне Світло, не могли знайти відповідних слів. Світло було іншим, ніж те, яке ми знаємо тут, “Це було не світло, а відсутність пітьми, повна і досконала. Це світло не створювало тіней, його не можна було побачити, але воно було всюди, душа перебувала у світлі” (5, стор. 66). Більшість свідчать про нього, як про морально-добру істоту, а не як про безособову енергію. Люди релігійні приймають це Світло за Ангела, або навіть за Ісуса Христа – в усякому разі за когось, хто несе мир і любов. При зустрічі зі Світлом вони не чули слів якоюсь мовою. Світло розмовляло з ними за допомогою думки. І тут усе було так ясно, що втаїти щось від Світла було абсолютно неможливим.

5) Перегляд і суд. Дехто переживши стан тимчасової смерті, описує стадію перегляду прожитого ним життя. Іноді перегляд відбувався під час бачення неземного Світла, коли людина чула зі Світла питання: “Що ти зробив доброго?” При цьому людина розуміла, що запитують не для того, щоб дізнатися, а для того, щоб спонукати людину згадати своє життя. І от безпосередньо після питання перед духовним поглядом людини проходить картина її земного життя, починаючи з раннього дитинства. Вона рухається перед нею у вигляді серії картин епізодів із життя, що швидко змінюють одна одну, в яких людина бачить дуже детально і виразно всі події з життя. У цей час людина знову переживає і морально переоцінює все те, що вона говорила і робила.

От одне з типових оповідань, що ілюструє процес перегляду. “Коли прийшло Світло, Воно запитало мене: “Що ти зробила у своєму житті? Що ти можеш показати Мені?” – або щось у цьому роді. І тоді почали з’являтися ці картини. Вони були дуже ясні, тривимірні, у фарбах, і вони рухалися. Переді мною пройшло все моє життя… От я ще маленька дівчинка і граю біля струмка зі своєю сестрою… Потім події в моєму домі… школа… А от я вийшла заміж… Усе швидко проминало перед моїми очима в усіх найдрібніших подробицях. Я знову переживала ці події… Я бачила випадки, коли я була самолюбною і жорстокою. Мені було соромно за себе, і я хотіла, щоб цього ніколи не сталося. Але змінити минуле було неможливо…” (1, стор. 65-68).

Із сукупності багатьох оповідань про людей, які зазнали перегляд, слід зробити висновок, що він завжди залишав у них глибокий і благотворний слід. Дійсно, під час перегляду людина вимушена переоцінити свої вчинки, підвести підсумок своєму минулому і цим як би звершити над собою суд. У повсякденному житті люди приховують негативну сторону свого характеру і як би ховаються за маскою чеснот, щоб здаватися іншим кращими, ніж вони є насправді. Більшість людей так звикають лицемірити, що перестають бачити своє справжнє я – часто горде, самолюбне і хтиве. Але в момент смерті ця маска спадає, і людина починає бачити себе такою, якою вона є насправді. Особливо під час перегляду виявляється кожен її ретельно прихований вчинок – в усій панорамі, навіть у фарбах і тривимірно, – чується кожне сказане слово, по-новому переживаються давно забуті події. У цей час всі досягнуті в житті переваги – соціальний і економічний статус, дипломи, титули і т. п. – втрачають своє значення. Єдине, що підлягає оцінці, це моральна сторона вчинків. І тоді людина судить себе не лише за зроблене, але і за те, як вона своїми словами і справами вплинула на інших людей.

От як один чоловік описав перегляд свого життя. “Я відчув себе поза моїм тілом і висячим у повітрі, а тіло моє лежало внизу. Потім з усіх боків мене оточило світло, і в ньому я побачив рухливе видіння, в якому показувалося все моє життя. Мені стало неймовірно соромно, бо багато що з цього я раніше вважав нормальним і виправдовував, а тепер я розумів, що це погано. Усе було надзвичай реально. Я відчував, що наді мною здійснюється суд і якийсь вищий розум керує мною і допомагає мені бачити. Найбільше вразило те, що він показував мені не лише те, що я зробив, але і те, як мої справи відбилися на інших людях… Тоді я зрозумів, що нічого не стирається і не проходить безслідно, але все, навіть кожна думка, має наслідки…” (2, стор. 34-35).

Наступні два уривки з оповідань людей, які пережили тимчасову смерть, ілюструють, як перегляд навчив їх по-новому ставитися до життя. “…Я нікому не розповідав про те, що я відчував у момент смерті, але, коли повернувся до життя, мене турбувало одне пекуче і всепоглинаюче бажання зробити щось добре для інших. Мені було так соромно за себе”. “…Коли я повернувся, я вирішив, що мені необхідно змінитися. Я відчував розкаяння, моє минуле життя мене абсолютно не задовольняло. Я вирішив почати зовсім інший образ життя” (2, стор. 25,26).

Тепер уявимо собі закоренілого злочинця, який спричинив протягом свого життя безліч горя іншим, – обманщика, наклепника, донощика, грабіжника, вбивцю, насильника, садиста. Він помирає і бачить свої злочини в усіх їх моторошних подробицях. І тут його совість, що давно заснула, під впливом Світла несподівано для нього самого прокидається і починає нещадно докоряти його в скоєних ним злочинах. Які нестерпні муки, який відчай повинен охопити його, коли він вже не може нічого не виправити, не забути! Це насправді буде для нього початком нестерпних внутрішніх мук, від яких він нікуди не зможе подітися. Свідомість скоєного зла, покаліченої своєї і чужої душі, стане для нього як “черв, що не вмирає і вогонь, що не вгасає”.

<< Що душа бачить на “тому” світі: перші враження

Що душа бачить на “тому” світі: розлучення з тілом (закінчення) >>

Автор: єпископ Олександр (Мілеант)