Дев’ятнадцятий тиждень після П’ятдесятниці. Середа (Лк. 5:33-39)

«Але прийдуть дні, коли забраний буде від них жених, і тоді поститимуть у ті дні».

У чому ж полягає правдивий, істинний піст? У стриманності від злого, приборканні тілесних похотей? Стриманність від їжі чиниться для того, щоб послабити силу тілесних похотей і цього «коня» зробити покірним, підкореним духові.

Тому, хто постить, більше за все треба приборкувати гнів, привчатися до покірності, і поблажливості, мати сокрушене серце, відбивати нечисті помисли, виганяти з душі усяку злість до ближнього, щоб із стриманням від їжі поєднали ми і стримання душі від шкідливих похотей.

Бо і сам Ісус Христос після сорокаденного посту, вступив у боротьбу з дияволом і тим подав нам приклад, щоб і ми озброїлись постом і, зміцнившись ним, вступили в боротьбу з дияволом. Як говорить блаженний Павло: «…Якщо зовнішній наш чоловік і тліє, то внутрішній день у день оновлюється» (2Кор. 4:16).

Як легкі судна швидше перепливають море, а обтяжені великим вантажем тонуть, так і піст, роблячи наш розум більш легким, сприяє йому прагнути небесних речей і не дорожити занадто теперішніми.

* * *

Одного разу в скиту вийшло попередження: «Через цілий наступний тиждень маєте стримуватись від вареної їжі». Сталося, що до авви Мойсея пришили брати з Єгипту, і він приготував їм обід. Інші побачили і донесли старцям. У суботу, на спільній зустрічі, знаючи його святе життя, сказали йому в присутності усієї братії: «О, авво Мойсею! Переступив ти заповідь людську, и виконав заповідь Божу – заповідь любові. Найголовнішу!».

* * *

Піст не є ціллю життя, а лише засобом до святості, до любові Бога і ближнього. Мудрість у тому, щоб правильно його використати.