Як подолати помисел

Людина, яка не молиться, не може перемогти жодну пристрасть, бо «цей рід не може вийти інакше, як від молитви і посту». Тобто треба завжди молитися і постійно утримуватися від тих бажань, які нам нав’язує сатана, знаючи нашу слабкість. Християнин має бути мужнім воїном Христовим, він повинен намагатися терпіти свою неміч, свої пристрасті, не піддаватися ним. А коли слабшає – то молитися Богові.

Часто, якщо сатана не може повалити людину марнославством, не може її повалити жадністю, тоді – улюблений його прийом – він смуток напускає на людину: нічого в тебе не вийде, усе пропало, і молишся ти неуважно, і плоди твоїх справ не видно, все одно кінець тобі. І людина приймає ці думки за власні, бо головне завдання сатани – вселити, що ніякого сатани немає, немає жодних демонів, немає жодних сил пекла, а є тільки усілякі випадковості і усе життя – низка цих випадковостей. Але Церква має вчення про демонську силу, про це Сам Христос говорив. І з Євангелія нам відомо багато випадків, коли Господь зціляв біснуватих, тобто тих людей, душі яких цілком заповнили демони.

Як же протистояти сатані? Як з тими помислами, які він у нас усіває, боротися? «Дочко Вавилона, окаянна, блаженний той, хто візьме і розіб’є дітей твоїх об камінь». Тобто коли помисли ще тільки наближаються до нашого розуму, коли вони ще не виросли і не заповнили нашу голову, не опустилися ще до нас у серце, не оволоділи нашою душею – у цей момент їх треба розбивати об камінь. Камінь є Христос. Тому якщо ми закликаємо ім’я Боже: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного, допоможи, зглянься наді мною», – то помисли диявольські відходять.

Наша загальна біда полягає в тому, що ті помисли, які нам вселяє сатана, ми приймаємо за власні і тому падаємо. Але будь-який помисел, який спадає нам на думку, можна випробувати молитвою. Починай молитися, просити в Бога допомоги – якщо помисел піде, не витримає цього каменю, Христа, імені Божого, отже, він був від диявола. Перехрестися, зітхни, помолися Господу – і піде будь-який помисел будь-якого гріха, будь-якої пристрасті, яка тобою оволоділа.