Воскресіння Христове і його значення для християн
Основний зміст християнства не укладається в обмежені рамки морального вчення. Найближчі учні Христові – апостоли – засновують свою заповідану Господом діяльність (“йдіть, навчите всі народи” (Мф. 28:19)) зовсім не на Нагорній проповіді, що відкриває людям найвищі моральні ідеали. В основі християнства лежить один факт, по відношенню до якого все інше вторинне. Цей факт – Воскресіння Христове. Апостол Павло недаремно каже: “Якщо нема воскресіння мертвих, то і Христос не воскрес. А якщо і Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і віра ваша” (1Кор. 15:13,14). Головне в християнстві – Христос, Який переміг смерть і зруйнував пекельні окови, яких не зміг уникнути жоден представник старозавітного людства. На цій наріжній основі будується православне вчення про Спасіння.
Але яке відношення кожен конкретний християнин має до події, що сталася дві тисячі років тому? Як вплинула (і впливає) ця подія на сьогоднішнього послідовника Христового? Відповідь знаходимо в пасхальному слові святителя Іоанна Златоуста: “Нехай ніхто не нарікає на вбогість, бо царювання вселюдне настало. Нехай ніхто не засмучується гріхами, бо прощення з гробу всім засіяло. Нехай ніхто не боїться смерті, бо смерть Спасителя нас визволила… Воскрес Христос і життя вільно пливе!”
Таким чином, усі християни стають причетними до далекого минулого людства, до головної події його історії, що сталася в Єрусалимі, “за Понтія Пілата”. Саме тоді для того, щоб звільнити людину від вічної смерті Бог прийшов на землю і прийняв смерть. Апостол Павло говорить про результати цього Божественного “самознищення” наступні слова: “Як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і ми в оновленому житті ходити почали. Бо якщо ми з’єднані з Ним подобою смерти Його, то повинні бути з’єднані і подобою воскресіння, знаючи те, що давній наш чоловік був розп’ятий з Ним” (Рим. 6:4-6). Втілення Христове, Його Розп’яття і смерть, зішесття в пекло і Світле Воскресіння відновили розірваний гріхопадінням зв’язок людини і Бога. І цей факт покладений в основу християнської віри і християнського сподівання. Саме тому Пасха Христова називається “Святом свят”, різко виділяючись з усіх інших свят Православної Церкви.
За матеріалами сайту http://www.e-readіng.club