“Добро обов’язково буде розіпнуте, тому так боляче дивитися на Хрест”,  – вважає архімандрит Сава (Мажуко) . . . . .

У романі одного мудрого колумбійського письменника є історія про те, як ціле селище накрила хвиля забуття. Люди стали забувати найелементарніші і, у той же час, найважливіші істини. Тому вони вирішили всюди вішати собі нагадування, і одним з них був напис «Бог є». Здається, у реальності бути такого не може, але якщо ви уважна людина, то звернули увагу, що є речі, які люди вважають за краще забувати, хоча швидше це відбувається несвідомо, без поганих намірів.

Школяр і роздуми про Бога

Роздуми про Хрест – найважча з духовних вправ. Ми читаємо про подвижників, які вдавалися до цього подвигу постійно. Вони не просто споглядали Хрест у мовчанні, але їх молитва незбагненним чином з’єднувалася з думкою про Хрест, стаючи молитовним роздумом про Бога.

Напевно, це дуже дивно, але уперше я занурився в подібні роздуми на уроці хімії. Звичайно, мені було далеко до одкровень старців, але саме тоді я несподівано замислився над таємницею Хреста.

Справа була в останніх класах школи. Літня вчителька надривно розповідала щось важливе про повне гірких негараздів життя хімічних елементів, але буйні підлітки переймалися більш хвилюючими темами, і клас гудів, немов розтривожений вулик. Нарешті, у наставниці здали нерви:

– Перед ким я тут розпинаюся?

Діти соромливо принишкнули, кидаючи один на одного докірливі погляди, але сорому вистачило ненадовго, і вже через хвилину повернувся звичний гул.

Ось тоді я і звернув увагу на цю фразу – «перед ким я тут розпинаюся?», і давно я вже не в школі, але не відпускають мене ці слова, нагадуючи про найважчу з духовних вправ.

Хрест над містом

Святий Костянтин Великий бачив Хрест на небі.

Свята Олена шукала Хрест під землею.

Святий Андрій споруджував Хрест над київськими пагорбами, а потім і сам був розіпнутий на апостольському Хресті.

Великі архітектори ставлять хрести на церковних шпилях, художники вирізують знамення Розіпнутого на скелях і саркофагах, іконах і фресках. Хрест прикрашає і дорогоцінні ризи царів, і бідний одяг схимника. Його вішають на крихку шийку хрещеного малюка, а мужні коптські християни випалюють Хрест на зап’ястку, і десь у далеких африканських селах жінки-християнки носять татуювання Хреста на обличчі. Православні не так суворі, зате невпинно хрестяться під час молитви, прикладаючись до святині, приймаючи їжу, заходячи в храм, відкриваючи Євангеліє і навіть задаючись питанням:

– А навіщо стільки хрестів? Чи не занадто багато нагадувань про Розп’яття? Чи не знецінюємо ми ту унікальну подію історії, яка вимагає благоговіння, тиші і простої людської поваги?

І це справедливі питання.

Чи ні?

Що таке Хрест? Відповідь на поверхні: це знаряддя страти.

А якщо не на поверхні? Якщо зупинитися і дозволити собі зусилля споглядання Хреста, зусилля важке і лякливе?

Божа відповідь

Багато років я задавався питанням: що ж креслив на піску Христос, коли до Нього привели жінку, узяту в перелюбі? Мені увесь час здавалося, що це були слова, неодмінно слова, якась сокровенна мудрість, яку так бездарно упустили і учні, і літописці. Один старий священик сказав мені, що Христос креслив на піску Божу відповідь людям на усі їх питання.

– Що ж це за відповідь?

– Знамення Хреста!

Хрест – Божа відповідь.

Хрест – найпереконливіше свідоцтво Любові і Людинолюбства.

Хрест – одкровення про Бога-любов.

Хрест – свідоцтво про Боже упокорювання.

– Але звідки мені знати, що Бог є любов? З чого раптом ви повірили, що Богові взагалі є до нас діло?

– Подивися на Хрест! Бог дав Себе убити, щоб врятувати людину!

«Бог же Свою любов до нас доводить тим, що Христос помер за нас, коли ми були ще грішниками» (Рим. 5:8).

Христос розпинався перед тими і за тих, хто плював Йому в обличчя, по-звірячому бив і своїм наклепом і брехнею привів до страти.

Христос розпинався за тих, хто залишився нудьгувати в палаці, легкодухо умивши руки, і за тих, хто віддав Його на смерть або просто втік від переляку і несподівано для себе відрікся при свідках у Нього на очах.

Христос розпинався за тих, хто навіть не помітив ні Його служіння, ні Його смерті, ні Його воскресіння, і за тих, хто продовжує жити так, ніби ніколи не було Хреста і Воскресіння.

Учнівська відповідь

Таємниця Хреста відкривається не усім, не кожному дається це напружене споглядання хресної таємниці світу. Але про те, що важливо для кожного, свідчить Євангеліє:

• «Хто не бере хрест свій і не йде слідом за Мною, той недостойний Мене» (Мф. 10:38)
• «І хто не несе хрест свій і не йде слідом за Мною, той не може бути Моїм учеником» (Лк. 14:27).

Ось це звучить по-справжньому боляче! Не беру свій хрест, значить, не учень, не християнин, не Христовий! А що означає «узяти свій хрест»?

Узяти Хрест – піти проти природи, яка звідусіль кричить, що ми повинні пожирати один одного, що людині природно рватися вперед, не озираючись на трупи повержених ворогів.

Узяти Хрест – жити, як Христос, любити, як Христос, вірити в людей і безкорисливо служити Добру.

Узяти Хрест – втілюватися в Христа, так, щоб Його почуття стали моїми, Його любов до людей стала моєю, Його доброта розкрилася в моєму житті.

Хрест – це безкорислива любов до людей! За таку любов мстяться! Таке не прощають! І не лише люди!

Але любити людей дуже важко! Ми читаємо про те, як поводилися жителі Єрусалиму під час страти Христа, і думаємо:

– Господи! Перед ким Ти розпинався!

Тихіше! Подивіться навколо! Боже мій, та не обов’язково навколо, – подивіться в дзеркало! Нас всюди оточують хрести – Христос продовжує розпинатися – за нас розпинатися, дозвільних споглядачів, що вже звикли до цього одкровення любові.

Христос перед нами розпинається! Перед нами і заради нас! І що нам на це відповісти? І хто в змозі на це відповісти? Тільки той, хто бере свій хрест і йде за Христом. А це означає, всупереч найсильнішим свідоцтвам про те, що світ лежить у злі, а люди – дрібні і підлі, які зрадять, збезчестять, розтопчуть за першої ж нагоди, – всупереч усьому цьому, з останнім хресним безумством, з безумством Хреста продовжувати свідчити про любов і доброту як єдиний природний стан людини і світу, як про задум Божий про творіння.

Це люди придумали Освенцим, це вони зводили табори в Сибіру, рубали руки рабам у Конго, труїли індіанців в Америці, мучили дітей у Беслані, і багато звірств коїться і до цього дня під прикриттям ночі і витонченого базікання.

Та все ж світ стоїть на любові і доброті, хоч всякому, хто стане апостолом Доброти, доведеться зійти на Хрест. У цьому трагедія нашого світу.

Праведникові не минути Хреста!

Добро обов’язково буде розіпнуте!

Тому так боляче дивитися на Хрест. Тому так швидко заволікає нашу пам’ять забуття про Хрест, і щоб нагадати собі про Його правду, нам доводиться так часто і наполегливо нагадувати собі про це знамення перемоги.

Автор: архімандрит Сава (Мажуко)

Усе по темі: Воздвиження Хреста Господнього